Vat Savitri Aartiवट सावित्री की आरती

The aarti is the closing act of the Vat Savitri puja. After the banyan tree has been worshipped, the thread tied during the parikrama and the story of Savitri and Satyavan heard, women wave a lit lamp before the tree and the images of Savitri and Satyavan and sing an aarti together.

The best-known aarti for this vrat is the Marathi "Aarti Vadraja" (aarti to the king of banyan trees), which begins "Ashwapati pusata jhala". It is sung widely in Maharashtra and by Marathi-speaking families elsewhere on Vat Purnima. Below you will find the full text in Devanagari, a Roman transliteration, a simple stanza-by-stanza meaning and a short guide to performing the aarti. Spellings differ a little between printed booklets; the text here follows the commonly published version.

Vat Savitri aarti in Marathi: Aarti Vadraja

अश्वपती पुसता झाला। नारद सांगताती तयाला॥
अल्पायुषी सत्यवंत। सावित्रीनें का प्रणीला॥
आणखी वर वरी बाळे। मनीं निश्चय जो केला॥
आरती वडराजा॥१॥

दयावंत यमदूजा। सत्यवंत ही सावित्री॥
भावे करीन मी पूजा। आरती वडराजा॥धृ॥

ज्येष्ठामास त्रयोदशी। करिती पूजन वडाशीं॥
त्रिरात्र व्रत करूनीया। जिंकी तूं सत्यवंताशी॥
आरती वडराजा॥२॥

स्वर्गावरी जाऊनियां। अग्निखांब कचळीला॥
धर्मराजा उचकला। हत्या घालील जीवाला॥
येई ग पतिव्रते। पती नेई गे आपुला॥
आरती वडराजा॥३॥

जाऊनियां यमापाशीं। मागतसे आपुला पती॥
चारी वर देऊनियां। दयावंता द्यावा पती॥
आरती वडराजा॥४॥

पतिव्रते तुझी कीर्ति। ऐकुनी ज्या नारी॥
तुझें व्रतें आचरती। तुझी भुवनें पावती॥
आरती वडराजा॥५॥

पतिव्रते तुझी स्तुती। त्रिभुवनी ज्या करिती॥
स्वर्गी पुष्पवृष्टी। करुनियां आणिलासी आपुला पती॥
अभय देऊनियां। पतिव्रते तारी त्यासी॥६॥

Transliteration

Ashwapati pusata jhala, Narad sangatati tayala
Alpayushi Satyavant, Savitrine ka pranila
Aankhi var vari bale, mani nishchay jo kela
Aarti Vadraja (1)

Dayavant Yamaduja, Satyavant hi Savitri
Bhave karin mi puja, aarti Vadraja (refrain)

Jyeshthamas trayodashi, kariti pujan vadashi
Trirattra vrat karuniya, jinki tu Satyavantashi
Aarti Vadraja (2)

Swargavari jauniya, agnikhamb kachalila
Dharmaraja uchakala, hatya ghalil jivala
Yei ga pativrate, pati nei ge aapula
Aarti Vadraja (3)

Jauniya Yamapashi, magatase aapula pati
Chari var deuniya, dayavanta dyava pati
Aarti Vadraja (4)

Pativrate tujhi kirti, aikuni jya nari
Tujhe vrate aacharati, tujhi bhuvane pavati
Aarti Vadraja (5)

Pativrate tujhi stuti, tribhuvani jya kariti
Swargi pushpavrushti, karuniya aanilasi aapula pati
Abhay deuniya, pativrate tari tyasi (6)

Meaning of the aarti, stanza by stanza

The aarti is written in old, folk Marathi, and a few words are understood differently in different homes. The meanings below are a simple guide to the sense of each stanza.

Ashwapati pusata jhala

King Ashwapati asks, and the sage Narada tells him that Satyavan is short-lived: why has Savitri chosen him? Choose another groom, child. But the resolve she has made in her heart stays firm. Aarti to you, king of banyans.

Refrain: Dayavant Yamaduja

The merciful Yama, Satyavan and Savitri: I will worship them with devotion. Aarti to you, king of banyans. The refrain is repeated after each stanza in many homes.

Jyeshthamas trayodashi

On Trayodashi in the month of Jyeshtha, women worship at the banyan tree. By keeping the three-night vow, you, Savitri, won back Satyavan. This recalls the trirātra vrata of the story, which is why the vrat traditionally begins on Trayodashi.

Swargavari jauniya

Following Yama towards the heavens, Savitri clasps a pillar of fire. Dharmaraja (Yama) is shaken, fearing she will give up her own life, and says: come, devoted wife, take your husband back. The pillar of fire is a folk addition; it is not part of the Mahabharata account.

Jauniya Yamapashi

Going to Yama, she asks for her husband. Having granted four boons, the merciful one should now give back her husband. In the epic Yama grants several boons during the conversation; folk songs count them differently. The full episode is told on the Savitri and Yamraj page.

Pativrate tujhi kirti

O devoted wife, the women who hear of your fame and keep your vrat reach your blessed worlds, according to tradition.

Pativrate tujhi stuti

The three worlds sing your praise. Flowers rained from heaven when you brought your husband back. Granting freedom from fear, O devoted wife, protect those who sing to you.

Other aartis sung on Vat Savitri

In North India many women sing a Hindi aarti to Savitri that opens with the lines "ओम जय जय सावित्री, ओम जय जय गायत्री, अपनी अनुपम तेज से जग पावन करती" (Victory to Savitri, victory to Gayatri, who purifies the world with her matchless radiance). Its later lines vary from one source to another, so only the opening is given here.

Many families simply sing the familiar "Om Jai Jagdish Hare", the general aarti of Vishnu that ends most household pujas in North India, or the aarti of their family deity. Tradition does not insist on one aarti: what matters is that the puja ends with light, song and a prayer.

How to perform the Vat Savitri aarti

The aarti comes at the end of the Vat Savitri puja vidhi, after the katha. The usual practice is simple:

Prepare the aarti thali with a ghee diya (or camphor), a few flowers, kumkum and akshat. Keep a small bell nearby.
Stand facing the banyan tree and the images or picture of Savitri and Satyavan. If the puja is done at home with a banyan branch, face the branch.
Light the diya and begin the aarti together with the other women.
Wave the thali in slow clockwise circles before the tree and the images while singing. Ring the bell with the other hand, or let someone else ring it.
At the end, offer a flower at the root of the tree and bow.
Pass the thali to everyone present. Each person moves both palms over the flame and touches them to the eyes and head.
Ask forgiveness for any mistakes in the puja, touch the feet of the elders and the mother-in-law, and share the prasad of soaked gram and fruit.

The items needed for the thali are listed on the puja samagri page, and the verses recited before the aarti are on the Vat Savitri mantra page. When many women share one tree, it is common for one group to finish its aarti and make room for the next.

Frequently asked questions

Which aarti is sung on Vat Savitri?

In Maharashtra and among Marathi families it is usually "Aarti Vadraja", beginning "Ashwapati pusata jhala". In the Hindi-speaking north women sing a Savitri aarti, "Om Jai Jagdish Hare" or their family aarti. All are accepted in practice.

Can women who do not read Marathi sing Aarti Vadraja?

Yes. The transliteration above can be read aloud, and many women simply join the refrain while one person leads.

Is the aarti done before or after the katha?

After. The usual order is worship of the tree, parikrama with the thread, the katha, and then the aarti.

Can the aarti be done without a ghee diya?

Yes. An oil lamp or a piece of camphor is commonly used when ghee is not at hand. Take care with open flames near dry leaves and other women's saris.

आरती वट सावित्री पूजा का अंतिम चरण है। बरगद की पूजा, परिक्रमा करते हुए कच्चा सूत बाँधने और वट सावित्री व्रत कथा सुनने के बाद महिलाएँ वृक्ष और सावित्री व सत्यवान की प्रतिमा के सामने दीपक घुमाकर मिलकर आरती गाती हैं।

इस व्रत की सबसे प्रसिद्ध आरती मराठी की "आरती वडराजा" (वटराज अर्थात बरगद की आरती) है, जो "अश्वपती पुसता झाला" से शुरू होती है। महाराष्ट्र में और दूसरे स्थानों पर बसे मराठी परिवारों में वट पूर्णिमा के दिन यही आरती गाई जाती है। नीचे पूरी आरती देवनागरी में, हर पद का सरल भावार्थ और आरती करने की विधि दी गई है। अलग-अलग पुस्तिकाओं में वर्तनी में थोड़ा अंतर मिलता है; यहाँ प्रचलित पाठ दिया गया है।

वट सावित्री की मराठी आरती: आरती वडराजा

दयावंत यमदूजा। सत्यवंत ही सावित्री॥
भावे करीन मी पूजा। आरती वडराजा॥धृ॥

आरती का भावार्थ

यह आरती पुरानी लोक मराठी में है और कुछ शब्दों के अर्थ अलग-अलग घरों में थोड़े अलग समझे जाते हैं। नीचे हर पद का सरल भाव दिया गया है।

अश्वपती पुसता झाला

राजा अश्वपति पूछते हैं और देवर्षि नारद उन्हें बताते हैं कि सत्यवान अल्पायु है, फिर सावित्री ने उसे क्यों चुना? बेटी, कोई दूसरा वर चुन लो। पर सावित्री ने मन में जो निश्चय कर लिया, वह अटल रहा। हे वटराज, आपकी आरती।

टेक: दयावंत यमदूजा

दयालु यमराज, सत्यवान और सावित्री, मैं भाव से इनकी पूजा करूँगी। हे वटराज, आपकी आरती। बहुत से घरों में हर पद के बाद यह टेक दोहराई जाती है।

ज्येष्ठामास त्रयोदशी

ज्येष्ठ मास की त्रयोदशी को स्त्रियाँ बरगद के पास पूजा करती हैं। हे सावित्री, तीन रात का व्रत करके तुमने सत्यवान को जीत लिया। यह कथा के त्रिरात्र व्रत की याद है, इसीलिए परंपरा में व्रत त्रयोदशी से आरंभ होता है।

स्वर्गावरी जाऊनियां

यमराज के पीछे स्वर्ग की ओर जाते हुए सावित्री ने अग्नि का खंभा पकड़ लिया। धर्मराज यम विचलित हो गए कि कहीं वह अपने प्राण न दे दे, और बोले: हे पतिव्रता, आओ, अपने पति को ले जाओ। अग्नि स्तंभ का प्रसंग लोक परंपरा का है, महाभारत की कथा में नहीं मिलता।

जाऊनियां यमापाशीं

यमराज के पास जाकर वह अपना पति माँगती है। चार वर दे दिए हैं, तो हे दयालु, अब पति भी लौटा दो। महाभारत में यमराज बातचीत के दौरान कई वर देते हैं; लोकगीतों में इनकी गिनती अलग-अलग मिलती है। पूरा प्रसंग सावित्री और यमराज पेज पर पढ़ें।

पतिव्रते तुझी कीर्ति

हे पतिव्रता, तुम्हारी कीर्ति सुनकर जो स्त्रियाँ तुम्हारा व्रत करती हैं, मान्यता है कि वे तुम्हारे पुण्य लोक को पाती हैं।

पतिव्रते तुझी स्तुती

तीनों लोक तुम्हारी स्तुति करते हैं। जब तुम अपने पति को वापस लाईं, तब स्वर्ग से फूल बरसे। हे पतिव्रता, अभय देकर अपने भक्तों की रक्षा करो।

वट सावित्री पर गाई जाने वाली दूसरी आरतियाँ

उत्तर भारत में बहुत सी महिलाएँ सावित्री माता की एक हिंदी आरती गाती हैं, जो "ओम जय जय सावित्री, ओम जय जय गायत्री, अपनी अनुपम तेज से जग पावन करती" पंक्तियों से शुरू होती है। इसकी आगे की पंक्तियाँ अलग-अलग स्रोतों में अलग मिलती हैं, इसलिए यहाँ केवल आरंभ दिया गया है।

बहुत से परिवार उत्तर भारत में हर पूजा के अंत में गाई जाने वाली "ॐ जय जगदीश हरे" आरती या अपने कुलदेवता की आरती ही गाते हैं। परंपरा किसी एक आरती पर ज़ोर नहीं देती; महत्व इस बात का है कि पूजा दीपक, गीत और प्रार्थना के साथ पूरी हो।

वट सावित्री की आरती करने की विधि

आरती वट सावित्री पूजा विधि के अंत में, कथा के बाद की जाती है। सामान्य विधि इस प्रकार है:

आरती की थाली में घी का दीपक (या कपूर), कुछ फूल, कुमकुम और अक्षत रखें। पास में छोटी घंटी रखें।
बरगद के वृक्ष और सावित्री व सत्यवान की प्रतिमा या चित्र के सामने खड़ी हों। घर पर बरगद की टहनी से पूजा हो रही हो तो टहनी के सामने खड़ी हों।
दीपक जलाएँ और दूसरी महिलाओं के साथ मिलकर आरती आरंभ करें।
गाते हुए थाली को वृक्ष और प्रतिमा के सामने धीरे-धीरे दक्षिणावर्त (घड़ी की दिशा में) घुमाएँ। दूसरे हाथ से या किसी और से घंटी बजवाएँ।
अंत में वृक्ष की जड़ पर एक फूल अर्पित करें और प्रणाम करें।
थाली सबके पास ले जाएँ। हर कोई दोनों हथेलियाँ लौ के ऊपर से घुमाकर आँखों और सिर से लगाए।
पूजा में हुई भूल-चूक के लिए क्षमा माँगें, बड़ों और सास के चरण छुएँ और भीगे चने व फल का प्रसाद बाँटें।

थाली की सामग्री की सूची पूजा सामग्री पेज पर है और आरती से पहले बोले जाने वाले श्लोक वट सावित्री मंत्र पेज पर दिए गए हैं। जब एक ही वृक्ष पर बहुत सी महिलाएँ पूजा करती हैं, तो एक समूह आरती पूरी करके अगले समूह के लिए जगह छोड़ देता है।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

वट सावित्री पर कौन सी आरती गाई जाती है?

महाराष्ट्र और मराठी परिवारों में प्रायः "आरती वडराजा" गाई जाती है, जो "अश्वपती पुसता झाला" से शुरू होती है। हिंदी भाषी क्षेत्रों में सावित्री माता की आरती, "ॐ जय जगदीश हरे" या कुल की आरती गाई जाती है। व्यवहार में सभी मान्य हैं।

जो मराठी नहीं जानतीं, क्या वे आरती वडराजा गा सकती हैं?

हाँ। आरती देवनागरी में है और हिंदी पढ़ने वाली महिलाएँ इसे आसानी से पढ़ सकती हैं। बहुत सी महिलाएँ एक के साथ केवल टेक दोहराती हैं।

आरती कथा से पहले होती है या बाद में?

बाद में। सामान्य क्रम है: वृक्ष की पूजा, सूत के साथ परिक्रमा, कथा और फिर आरती।

क्या घी के दीपक के बिना आरती हो सकती है?

हाँ। घी न हो तो तेल का दीपक या कपूर भी प्रायः उपयोग में लिया जाता है। सूखे पत्तों और दूसरी महिलाओं की साड़ियों के पास खुली लौ से सावधान रहें।